一花一木看百态 一池一鱼伴此生

 

 

 

 

    我们来到渔场时还是大清早，在渔场晃悠了一会，田老便骑着他那“威风凛凛”的小摩托，载着满当当的鱼食来到了自家的渔场，开始了新的一天。

    看到我们几个的拜访，田老很是开心。短暂的接触，便发现他是个热情又朴素的人。田老忙不迭地招呼我们坐下后，就开始和起鱼食。不一会儿，大家都嗅到了一股浓烈的大蒜味，纷纷表示疑惑。田老解释道：“大蒜有杀菌作用，所以搅拌在鱼食里，防止肠炎的爆发。现在即将进入疫期，要提前做好防疫工作，等疫期爆发再行动就来不及了。”此时大家也都恍然大悟。这就是“防患于未然”。田老忙着拌鱼食，还不忘和我们拉家常，温和地说：“看到你们来我很高兴，这表示中国金鱼文化还是有人关注的，但是其实在很多人眼中，金鱼是‘不入流’的，古人云‘玩物丧志’，金鱼也被划为此类。在古代，很多文人士大夫饲养金鱼观赏。这个行为侧面反映，在无知条件得到满足后，人们渐渐转向追求美学上的享受，由此衍生出了特殊的金鱼文化。”队长王广对老师的这番话颇有感触，“确实如此，由于当今经济发展迅速，金鱼推广的前景仍旧是一片光明的，这是中国文化不可分割的一部分。从野生鲫鱼到宗教放生用途的红色鱼到如今演变出的观赏金鱼，这是个不容易的过程，但这也是人类的一大进步，代表了中国人的智慧。老先生，是什么促使您走上研究金鱼这条道路的呢？”田老笑了笑，说道：“就一个字‘梦’。我研究了这么多年，只想圆我心中一个未完成的梦。我们家过去时贵族官宦人家，从前的那些很美的金鱼已经失传了，很遗憾，我一直想把它们重新找回来。”几个队员都被老师深深地感动了。

那是一颗不断追逐奔跑的心，永不停歇。

队员余文娟问道：“老师，我们前几天也拜访了其余几家渔场，发现您这儿最大的特色有两个，一是不用氧气泵，二是鱼的颜色尤为鲜艳夺目。您能谈谈这两个特色的由来吗？”“先说说氧气泵吧。我一直致力于拟自然的养殖，如果有了氧气泵，停电的时候，死鱼的范围就会很大了。平时不使用氧气泵，让金鱼从小适应这种自然的环境，遇到更加恶劣的环境时，金鱼的抗逆性会大幅提高，看到渔场外的那片沼泽地没？我特地留下来，用来净化水源，尽量模拟自然。这样也更加环保。”田老看了看拌着的红虫，继续说道，“至于颜色，两个字‘经验’。我习惯用老水养鱼，这样做的风险比较大。早晨会过氧，多余氧气若是排不出来可能致死；傍晚会缺氧，得不到充足氧气同样会致死。因此此种方法要求精细的管理。”

红虫搅拌好后，我们一同进入渔场，看着田老开始喂鱼。他打开了换水的筏，前一天的废水汩汩流出，渔场外净化好的水不断注入。“我这里的鱼颜色都非常鲜艳，分色清晰，几乎不会出现过渡色。观赏起来赏心悦目。”说到这里，田老顺手捞起了一条鹤顶红，“看它的颜色，非常鲜艳，头上的肉瘤也发育的很好，形状似蘑菇而不散。”这时，队里的“专席摄影师”俞丹萍迅速调好相机拍了起来。其余队员依旧仔细听着老师的讲解，并做着笔记。“金鱼改良方向大家都各有特色，从金鱼就可以看出养鱼人的性格。因为每个人心中对于‘美’的定义千差万别，我喜欢色泽光鲜的，别的老师可能喜欢素雅的，各有各的特色，不必追求统一。我们唯一统一的就是养鱼的目的，一是陶冶情操，二是传承文化。”另外一位队员毛姚钏说道：“嗯。金鱼文化的确应当得到社会的关注，它不仅是陶冶情操的工具，更是中华民族思想精华的体现。看到您每日对金鱼的态度，我深深地觉得，您在金鱼上取得的成功，不仅仅在于机遇，更是您的不懈坚持成就了它们。”老师听到此时，会心一笑，“谢谢你们的夸奖。我肯定会一直坚持下去。一辈子的事业，当然会执着追求。也希望你们能够找到一个目标，坚定地走下去。相信自己，总会有结果。”

而后大家又与田老聊了很多，他说到自己曾经练过武功时，激动地挀起了自己的腿给大家亲自示范了一把。看到他爽朗自在的笑容，队员们也都不自觉地扬起了嘴角。

这是一位用心养鱼的智者，这是一位用爱丈量世界的哲学。

韩愈的《盆池五首》这样写道：

“老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。

一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。

 

莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。

从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。

 

瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。

忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。

 

泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。

一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。

 

池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。

且待夜深明月去，试看涵泳几多星。”

草。木。池。鱼。

金鱼在水中婀娜的游姿，看似平常，但影射着人类的哲学。

田老借着金鱼的眼睛望着这个世界，明亮又清澈，却领略到了世间的万千姿态。

 

 

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